jueves, 24 de mayo de 2012

Novedades LOS PATIOS DE CÓRDOBA

Novedades

Del 4 al 15 de mayo se celebra este año el Festival de Patios en la ciudad de Córdoba. Un festival que pone en evidencia la belleza y el trabajo conjunto de unos vecinos a la hora de engalanar sus patios, esos espacios abiertos del interior de sus casas alrededor del cual se articula la vivienda, es punto de asueto de sus moradores y recepción de amigos y vecinos. Un concurso otorga premios a distintas modalidades de patios.

Un ejemplo de los que se pueden ver este año son los representados en estas fotos.









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domingo, 20 de mayo de 2012

Flores COSAS QUE OCURRIRAN EN MARZO

Flores
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Para ampliar información clicar en las imágenes


XXXVIII Congreso Nacional de Parques y Jardines Públicos

PARJAP 2011. Las Palmas de Gran Canaria (España)
 Del Jardín de las Hespérides a la ciudad de hoy.
De 16/03/2011 a 19/03/2011



Jardins romantiques français, 1770-1840
Exposición
Musée de la Vie romantique. París
Del 8 marzo al 17 de julio de 2011



ICOMOS MÉXICO

Seminario de Paisajes Culturales en México.
Ciclos mensuales de conferencias y visitas técnicas y culturales a los sitios programados en el estado de Morelos (México)
Centro Cultural del Jardín Borda, Cuernavaca, Morelos, México.
Enero-diciembre 2011



Programa del Seminario de Paisajes Culturales del ICOMOS México, Morelos y el instituto de Cultura de Morelos para el años de 2011.

Coordinador: Dr. en Arq. y Arqlgo. Juan Antonio Siller Camacho ICOMOS México, Morelos.

Comunicación: jailler@prodigy.net.mx registro e inscripción Seminario de Paisajes Culturales en México, ICOMOS Morelos. (facebook), sede del Seminario en Jardín Borda, Cuernavaca, Morelos.

Presente

Febrero, sábado 19.
Paisajes Culturales en la pintura de José María Velasco en el Museo del MUNAL, en la ciudad de México.
Coordinación: Dr. en Arq. y Arqlgo. Juan Antonio Siller

Marzo, sábado 26.
Calzada de los Misterios, Cerro del Tepeyac y Basílica de Guadalupe (antigua obra virreinal y nueva obra de arquitectura moderna), en la ciudad de México.
Coordinación: Dr. en Arq. y Arqlgo. Juan Antonio Siller, Arq. Eduardo Alarcón Azuela y Arq. Paisaje.

Abril, sábado 9 y domingo 10.
Los paisajes culturales en las haciendas del altiplano pulquero y el paisaje cultural del agua en el acueducto del Padre Tembleque, en el estado de Hidalgo.
Coordinación: Dr. en Arq. y Arqlgo. Juan Antonio Siller
Invitación de la Asociación de Amigos del Museo del Maguey y el Pulque de Tepeapulco, Hidalgo.

Mayo, sábado 28.
La ruta de los molinos y los paisajes culturales del arroz, en la región sur del estado de Morelos.
Coordinación: Dr. en Arq. y Arqlgo. Juan Antonio Siller.
Invitación a los Arq. Iván Peregrina y estudiante de arquitectura Ma. Ángeles Valencia Olvera

Junio, sábado 25.
El paisaje cultural del cultivo del nopal en la región norte del estado de Morelos (gastronomía a base de productos locales de nopal).
Coordinación: Dr. en Arq. y Arqlgo. Juan Antonio Siller.
Invitación al Sr. Javier Castillo y la Comunidad de San Juan Tlacotenco del municipio de Tepoztlán, Morelos.

Julio y agosto (vacaciones de verano).

Septiembre (3 días), viernes 23, sábado 24 y domingo 25.
El Jardín Botánico Francisco Javier Clavijero en Jalapa, Veracruz.
Quinta Lenceros y campos de cultivo de café en Coatepec y museo de sitio.
Los paisajes culturales de las fincas cafetaleras de Coatepec, Veracruz.
Coordinación: Dr. en Arq. y Arqlgo. Juan Antonio Siller.
Museo del Café y finca en Coatepec.

Octubre, sábado 22.
Los Ingenios de caña de azúcar y los acueductos en el estado de Morelos.
Coordinación: Dr. en Arq. y Arqlgo. Juan Antonio Siller. Invitación a M. en Arq. Coraly Olivares.

Noviembre, miércoles 2.
El paisaje cultural de las fiestas y tradiciones del día de los muertos en el estado de Morelos, (Ocotepec, Tepoztlán y otros sitios del estado de Morelos).
Coordinación: Dr. en Arq. y Arqlgo. Juan Antonio Siller y antropólogo invitado.

Atentamente.
Dr. en Arq. y Arqlgo. Juan Antonio Siller 


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 Y también:

Feste e trattenimenti in giardino fra XVI e XVIII secolo (Génova)

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lunes, 14 de mayo de 2012

Planta Junipero Old Gold

Planta
Este árbol es uno de los pocos que en cuanto lo transplante ya me lo imagine con su futuro diseñó, cosa rara ya que no decía mucho por Diciembre del 2005. Deje solo 3 ramas, lo incline, y deje para hacer jin varias ramas que pode.


Primer diseño, alambrado estructural, armado de jin y shari. Los jin son exesivos y muy largos. Foto de septiembre 2006



Lo deje madurar y crecer, mucho fertilizante, se pueden ver los resultados a Febrero 2007. Con abundante follaje




En julio 2007, tomo un taller con Sebastian Ferlini y me explica su técnica de alambrado y posicionamiento.





Detalle de parte del trabajo de madera seca y transplante a maceta de gres. Posible candidato para exponer en el bonsai Matsuri 2007, si toma fuerza y densidad a base de pinzados.






21/09/07 resultado final, se le ve un palito para posicionar bien en el transplante.

sábado, 5 de mayo de 2012

Especiales El Palo borracho - Chorisia o Ceiba speciosa

Especiales
Nombre científico o latino: Chorisia spp. Desde 1998 se utiliza también el de ceiba speciosa.
Nombre común o vulgar: Palo borracho, Painera, Palo botella, Palo barrigudo, Árbol botella, Árbol de lana, Paina de seda, Samohú (guaraní), yuchán (quechua), Mandiyú-ra (en Paraguay, mandiyú significa algodón en guaraní), Toborochi (en Bolivia), Kapoc. Los tobas lo llaman copadalick. (En inglés se lo denomina Silk Floss Tree o Floss-Silk Tree)
Familia: Malvaceae
Subfamilia: Bombacaceae
Origen: El género Chorisia se encuentra en América, por Argentina, Paraguay, Brasil, Bolivia y Perú, y su hábitat son las zonas tropicales y subtropicales de los bosques húmedos semicaducifolios.
Etimología:El género chorisia está dedicado a J.L.Choris (1795-1828), artista ruso y viajero con el naturalista Kotzebue, destacado dibujante de expediciones botánicas; speciosa significa bella, magnífica, alude a sus hermosas flores.



Variedades: El Palo borracho comprende dos especies principales :
* Chorisia speciosa = Ceiba speciosa (flores rosas). Palo borracho rosado.
* Chorisia insignis (flores amarillas). Palo borracho amarillo
Chorisia insignis es muy parecida a Chorisia speciosa, lo que provoca que en muchas ocasiones se confundan. La diferencia más notable es el color de la flor.
Otras especies de Palo borracho son: Chorisia crispiflora, Chorisia publiflora, con flores de color amarillo, rosado pálido y blanco respectivamente. Dentro de la familia también se encuentran Ceiba glaziovii, Ceiba pentandra, entre otras.


El Palo borracho es un árbol caduco que alzcanza los 10m de altura. Pierde las hojas durante el período seco, y normalmente florece y fructifica durante esa misma época. En Buenos Aires, Argentina, la floración se inicia hacia fines de febrero y comienzos de marzo extendiéndose por un período de 3 a 6 semanas.

El tronco está cubierto de gruesas espinas cónicas muy características, y en su interior alberga gran cantidad de agua que le permite soportar las sequías. Posee una forma que asemeja a la de una botella, de ahí que también se le denomine Árbol botella. Su madera no es utilizada industrialmente. Los aborígenes de las márgenes del río Pilcomayo, con su tronco enorme en forma de botellón hacían canoas, bateas, recipientes para la aloja y para amasar harina.

Los frutos son cápsulas leñosas de color verde a castaño, que en su interior contienen numerosas semillas envueltas en una fibra similar al algodón. Al abrirse estos frutos, producen una especie de explosión, de la que emerge ese algodón y la semillas de dispersan por la acción del viento.



¿Dónde ver los palos borrachos en flor?:

Buenos Aires es una ciudad que ha rendido homenaje a este árbol. Podemos verlo en la mayoría de las plazas y parques de nuestra ciudad.
Si estás en Buenos Aires hacia fines de febrero o principios de marzo los palos borrachos te quitarán el aliento si transitas por la Avenida 9 de Julio desde Juncal hasta Lavalle, o si caminas por Plaza San Martín en el Barrio de Retiro.También sobre la avenida Figueroa Alcorta entre La Pampa y Monroe se forma una bellísima galería de copas florecidas. Y en el Barrio de Puerto Madero, en el Boulevard Rosario Vera Peñaloza han plantado la más bella variedad de ejemplares jóvenes que puedas ver en la ciudad y admirar los distintas formas y colores de su flores que van desde los blancos, amarillentos, rosados o fucsias. Una maravilla de la naturaleza digna de admiración.


Aquí te presento algunas variedades que fotografié una tarde de marzo en Puerto Madero


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Curiosidades:

En Argentina, en la Provincia del Chaco ubicada en la región nordeste del país, la ley provincial 5521, promulgada el 23 de marzo y sancionada el 14 de abril de 2005 por la Cámara de Diputados de la provincia del Chaco, declara a la flor rosada del Palo Borracho o Samohú 'Flor provincial del Chaco'

Leyendas aborígenes del Palo Borracho

Leyenda Toba - ("Leyendas argentinas en la voz y en la pluma de Inés Márquez", 1957. Compaginación de Victoria Mabel Romero, Museo Histórico Regional Ichoalay, Resistencia, Chaco)

'El Coptanoón, que había creado aquí abajo todo cuanto la Naturaleza ofrece se detuvo a contemplar a sus hijos – cuyos cuerpos habían animado con chispas de luz – y antes de retirarse a su luminoso hábitat dejó servidores que los auxiliaran.
Entre los seres que tenía a su servicio el Genio, poderoso y justiciero, había animales y plantas..., y entre éstas, un árbol cuyo oficio era procurar maternalmente que no faltase alimento a los tobas de las costas del Ipití (río Bermejo).
Este árbol tenía el tronco abultado, como si fuera un vientre grávido; y de sus entrañas, dicen que salía el germen de muchas vidas acuáticas, cuyo alimento cotidiano hacía fácil la existencia de los hombres.
Cuando disminuía la pesca y ellos encontraban amenazadas de esterilidad las aguas del Ipití, realizaban en torno al árbol ventrudo, a quien comenzaron a llamar "la madre", ceremonias y rituales destinados a peticionar abundancia de peces.
Y, "la madre" parecía escucharlos: su vientre se iba hinchando más y más, para luego agitar allá adentro sus entrañas,... y tras el misterio del abultamiento, la generosa respuesta se traducía en alimento abundante. Si los ruegos habían sido atendidos; las aguas – hasta entonces quietas – empezaban a moverse y a llenarse de peces que la madre gestara pródigamente en su seno.
Este acontecimiento era celebrado durante semanas enteras, con danzas y canciones que ponían acentos de inspiración agradecida en amas márgenes del Ipití.
Un día... ya había pasado el invierno, las tribus habían reñido... las aguas estaban quietas... y los peces se movían en la costa. Ya iban quedando pocos.
Los tobas se acercaron a "la madre" y entonaron sus peticiones.
Durante muchas noches, apenas salía el lucero, las notas angustiosas de un himno suplicaban: Era, era, era, gait...
Pero el árbol parecía indiferente ¿es que estaba enojado?
Y allá se perdían los ecos, tras el último ramaje: era, era, era, gait...
La angustia iba en aumento... el hambre ya se sentía... ¿Es que "la madre" estaba enojada?
Y no faltó el ingrato que, preparó su arco... eligió una flecha fibrosa...flecha de guerra, con el huesito en la punta para que lastime y penetre hondo... y apuntó al vientre de "la madre" que ya empezaba a abultarse lentamente.
Al traspasarlo, arrancó con el grito temeroso de la tribu, el trueno en que rugía la ira del Noón.
Se enlutó el cielo, y... a lo lejos, un ruido extraño se sintió venir como amenaza justiciera...
Los tobas tuvieron miedo... vieron agitarse las aguas que parecían teñirse en sangre... y, el río empezó a crecer, a crecer, de un modo alarmante, como si persiguiera con su furia a los ingratos.
Estos, ocultándose tras los bosques vecinos, se alejaban huyendo del castigo.
Cuando el río pareció aplacarse y las aguas volvieron al cauce fueron en busca del árbol herido para pedirle que los perdonase. Lo encontraron si con el vientre cubierto de gruesas espinas con las que parecía rechazarlos.Las suplicase repitieron una y otra vez... Iooo sañoa sañoa sañoa iooo sañoa sañoa sañé e sañoa e sañoa Sañé
"La madre" debe haberlos perdonado, porque dicen que en el Bermejo siempre hay pesca. Pero...eso si, el ruido de la creciente que baja enfurecida todos los años, les recuerda ese episodio, mientras las aguas teñidas de rojo de ese río al que ahora llaman Inaté, les está mostrando el horrible castigo que trae el revelarse contra "la madre".
¿Que ella los perdonó? ¡No cabe duda! La prueba está en que las flores del palo borracho, como algunos dieron en llamarlo después, son cada vez más hermosas.
¿Por qué entonces la coraza de espinas? Dirán algunos que "la madre" lo perdona todo; pero el justiciero no perdona que se ultraje a una criatura tan digna de respeto y veneración.
Un hombre arrojó la flecha... y el Genio supo dónde poner las espinas.
Todavía ahora, en las noches de luna llena, cuando la crecida arremete en salirse de madre... los tobas cantan en la lejanía de los bosques: eiooo sañoa, eiooo sañoa, e sañoa e sañoa sañé.'

Leyenda Wichi - El Gran Yuchán ("El ciclo de Tokjuaj y otros mitos de los wichí", Compilación, prólogo y notas de Buenaventura Terán, Biblioteca de Cultura Popular, Ediciones del Sol, Buenos Aires 1999)

Antiguamente el agua, que era el mar, estaba adentro de un palo borracho grande. Esto era muy al principio. Ahí nació Lawo, el Arco iris, y un pez: el dorado.
Mucha gente pasaba por ahí, pero les estaba prohibido pescar el dorado. Por esa época pasó Tokjuaj con sus flechas. Sacó una y flechó el pez.
El yuchán se partió y se inundó el mundo. Tokjuaj trató de escapar corriendo pero el agua lo seguía. Dos meses corrió con el agua atrás. Quiso transformarse en pez pero los peces también lo perseguían. No había forma de escapar. Entonces se transformó en chajá.
Voló muy arriba, hasta que se le cayeron las plumas y comenzó a caer. En su caída gritaba: "me transformaré en mortero", Y cayó adentro de un pozo. Ese pozo era muy profundo. Tokjuaj se transformó en murciélago, y mientras estaba tratando de salir, vio una víbora muy grande que quería tragárselo.
Por fin escapó. Pero el viborón le pudo agarrar una punta del ala. Y se enredó en una tela de araña.
Tenía hambre y no sabía que hacer. Entonces se le ocurrió chupar sangre. Desde entonces el murciélago chupa la sangre. Le chupó al anta y a las corzuelas. Hasta que el tucán empezó a perseguirlo.
Tokjuaj se asustó y se escondió en el gajo de un árbol grande. El tucán golpeó el árbol con su pico y se partió la cabeza de Tokjuaj. Quedó muerto en el piso en forma de murciélago.
El agua que salió del yuchán formó el río Pilcomayo. Las vueltas que da el río Pilcomayo son el recorrido de Tokjuaj huyendo del agua.
Tokjuaj corrió durante dos meses.

Leyenda de los indios chaqueños - ('El mito, la leyenda y el hombre - Usos y costumbres del folklore', Félix Molina-TellezEditorial Claridad, Primera edición, Buenos Aires 1947.)

En efecto; la leyenda del Palo Borracho es una de las más hermosas concepciones de la mente indígena. Contrariamente a lo que cabe suponer por la forma del árbol, el hombre criado en la selva cree que éste representa el cuerpo de una mujer; cuerpo que se va formando en tres períodos de vida: la juventud, en la que el árbol muestra su tronco con la esbeltez, de una doncella; el de la plenitud, en el que el mismo muestra las formas de la mujer en su vigor espiritual y físico, y la vejez, en la que el árbol muestra las formas maduras de la matrona, reposada, que se convierte en 'madre nuestra pegada a la tierra' ... Pegada a la tierra por la fuerza de un designio.
En los tiempos en que la luna bañaba su precioso disco en las aguas de los grandes ríos aprisionados en la floresta, existía una tribu de indios cuyos hombres eran de un valor, extraordinario, y sus mujeres de mágica hermosura.
Una de ellas sobresalía de todas por su exquisita bondad que se unía a sus nobles condiciones para completar un digno marco de atracción y de alabanzas. Muchos guerreros ambicionaban llevarla a su tienda por compañera, y muchas estrellas fueron testigos de las rondas y canciones que le prodigaban al son de instrumentales de sonoros acordes.
La joven india, que había rendido las pruebas que se exigían a las mujeres de su tribu llegadas a la pubertad, tenía su elegido en uno de los indios de su pueblo.
Era un esbelto guerrero que en más de una ocasión había puesto a prueba su coraje. El amor los fue uniendo hasta que quiso la fatalidad que la tribu se trabara en lucha con otras enemigas.
Partió el amante con sus compañeros, no sin antes solicitar de los labios de la amada la fidelidad que guardaría durante su ausencia. Ella le prometió un amor eterno y juré sobre los huesos de sus abuelos que no unirla su cuerpo a otro que no fuera el que había elegido y amado con extraño frenesí. Su espera sería eterna, hasta que las, sombras la arrojaran en medio de la noche y la muerte le diera el sosiego a su espíritu dolorido.
Transcurrieron muchas lunas sin que los guerreros ofrecieran noticias. Cuando la convicción de la muerte se extendió por la tribu, la india, desposeída de su bien amado por el triste designio, escuchó indiferente palabras de amor de bizarros hombres del pueblo. A ninguno hizo caso, porque en su corazón se habla abierto una herida profunda causada por el dolor y que no se restañaría por largo tiempo.
Desesperada se hundió en la selva para dejarse morir en ella. Poco tiempo resistió el peso de la vida su físico debilitado. Una mañana, a la llegada de la primavera, los indios que se dirigían a cazar, la encontraron muerta entre los matorrales. Decidieron llevarla hasta el pueblo; pero, en momentos de cargarla sobre una parihuela, notaron que sus brazos se alargaban en forma de ramas y que su cuerpo se redondeaba tomando, la forma de un árbol de extraña configuración. Su cabeza se doblegó hacia el naciente, sobre el tronco, y de los dedos: empezaron a brotar flores blancas de gran hermosura. Los indios retornaron impresionados a su tribu y allí contaron lo que habían visto.
Sólo algunos días después se animaron a volver al lugar donde se hallaba la india muerta, convertida en árbol. Al llegar comprobaron que las flores se habían teñido de un ligero color rosado y que ya no había quedado ningún vestigio, de humanidad. El árbol se levantaba seguro sobre su robusto tronco y su ramaje florecido, se desparramaba en su graciosa copa.
Termina la leyenda diciendo que las flores blancas son los suspiros de amor y las lágrimas de la india que se tiñen de rosa por la sangre derramada en el campo de batalla, y que las raíces del árbol absorben de la tierra para llevarla a las corolas.


Para saber más del palo borracho:

http://www.arbolesornamentales.com/Chorisiaspeciosa.htm
http://www.arbolesornamentales.com/Chorisiainsignis.htm
http://hort.ufl.edu/trees/CHOSPEA.pdf (en inglés)http://trees.stanford.edu/ENCYC/CHOsp.htm (en inglés)

Yuyos VIAJANDO COMO MISS MARPLE

Yuyos

Ayer vi en la tele un viejo capítulo de la serie Miss Marple. Era un capítulo donde la anciana investigadora amante de las rosas hacia un tour organizado para ver casas y jardines históricos de Inglaterra. Pensé que podría ser una idea interesante unirme a un recorrido de este tipo, organizado para personas que como yo le interesan los jardines y no disponen de coche. Un viaje organizado por especialistas que te asegura la movilidad, el aprovechamiento del tiempo y la información especializada.

Recordé que en Barcelona había una agencia que sin ser especializada tenia la experiencia de organizar viajes a jardines para una asociación ciudadana pero sin saber el nombre me fue del todo imposible encontrarla por internet. Intenté encontrar algo parecido en el ámbito español y mi resultado fue nulo. Parece que en España los viajes de este tipo solo se dan dentro del seno de asociaciones o dentro del programa de cursos especializados a los que el público general no tiene acceso y por tanto no se publicitan.

Por el contrario en otros países de Europa estos viajes son de uso corriente. Por internet se pueden encontrar agencias y grupos que los organizan. Pensé que sería interesante anotarlos aquí aunque no tengo ninguna referencia directa de ellos. Nunca está de más tenerlos en mente para posibles viajes. Seguro que hay más pero esto es una búsqueda por la red i no es forzosamente exhaustiva. Agradecería que si los lectores conocen alguna iniciativa en este sentido me la hicieran saber.

FRANCIA
http://www.intermedes.com/voyages/recherche?w=jardins&x=13&y=6
http://www.european-garden-tour.com/
http://www.hortibus.com/

ITALIA
http://www.linneatours.com/


GRAN BRETAÑA
http://www.boxwoodtours.co.uk/index.php
http://www.brightwaterholidays.com/
http://www.coopersmiths.com/summaries10.html#lowlands
http://www.flora-garden-tours.co.uk/
http://www.gardens-scotland.co.uk/index.html
http://www.sisley.co.uk/index.shtml
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¡Buen viaje y espero que no ocurran incidentes como en el de Miss Marple !
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